盖烈夫：圣人的“求”“反”“省”

　　盖烈夫：圣人的“求”“反”“省”

　　古代圣人给我们留下的思想精华浩若日月明星，举不胜举，随便捧起一两个字来，就足够感悟和实践一生。比如孔子所提倡的“求”，孟子所开悟的“反”，曾子所严律的“省”，这既是美德，又是人德；既是素质，又是修养。总之，既是为人之道，又是做事之道。

　　孔子的“求”多出自《论语》，比如“君子求诸己，小人求诸人。”“求诸己”就是凡事求之于己，首先从自己方面来要求，这是中国古代提倡的待人处事的基本原则，也是划分君子和小人的一条界线。“求诸人”就是出了问题不从自己方面去找原因，而是埋怨别人。

　　孟子的“反”来自于孔子“求”的思想，他说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《孟子·离娄上》）意思是说：自己爱别人却得不到别人的亲爱，就要反省自己在仁爱方面是否做得很好了；管理人事达不到预想的效果，就要反省自己是否足够明智；待人以礼却得不到别人同样的回报，就要反省自己是否足够尊敬他人了。凡事得不到应有的回报，都从自己方面找原因，自己做正了，天下人就都归心于你了。这是多么高尚和伟大的胸怀啊！如果人人都能站在反省自己的立场上对人对事，那将是多么祥和开明的圣境！

　　曾子的“省”也来自孔子的“求”，只不过在表达上不同。曾子说：“吾日三省吾身。”那么他每天都反省什么呢？他说：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是说，替人家谋虑做事或者和别人一起做事是否做到了尽心尽力？和朋友交往是否做到了诚信？要传授给学生的知识自己是否精通熟练或者去做了呢？曾子也曾直接用过“反”来表达自己的意志，在《孟子.公孙丑》中，孟子就曾引用过曾子的话：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这里的“自反”是自省反思的意思；这里的“缩”是“直”，引申为“正直”“正义”“理直”。整句话的意思大致是:“我反省了自己，结论是正义掌握在我的手中,既然如此，纵使非正义一方有千军万马,那我一个人也要勇往直前去面对。”由此可见，“求诸己”、“反思”、“反省”自我的力量有多么大！

　　在企业管理经营中，每一个领导者和管理者每天都会做出决策和指示，那是否都会得到满意的结果呢？如果有不满意，您是抱怨别人做的不好还是反省自己督导不力？这不能不是应该思考的问题。

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